Il film in se per se è divertente ma nulla di più se non si cerca di capirlo. Se invece ci si fa coinvolgere nel mondo del film e si cerca di capirne l'architettura si scopre che il film è un gioco veramente geniale in cui i protagonisti non sono gli attori ma siamo noi. Infatti nel film si ipotizza che come le marionette sono di per se inanimate e hanno bisogno di qualcuno che tiri i fili anche noi siamo al loro pari : bisognosi di divi del cinema di grandi amori, di esperienze fantastiche per affermare di esistere. Il film è tanto più assurdo nelle situazioni reali che in quelle del gioco delle marionette e ciò si riflette nel fatto che i protagonisti hanno bisogno di un alterego per realizzarsi e capirsi, ma non esiste una via per realizzarsi : il mondo dei burattinai non è più reale di quello delle marionette. In questo gioco le marionette non hanno volontà propia e da pupazzi governati dalla società dalla famiglia e dal lavoro si possono trasformare e liberarsi dalle catene solo diventando burattinai (Che per altro non hanno un'identità più salda delle marionette). In sostanza non si riesce a capire se chi tira i fili sia l'estremo di questi oppure un nodo dal quale partono altri fili! E' questa l'ironia che pervade il film : il fatto che i protagonisti abbiano perduto un'identità propria e siano incapaci di ritrovarla se non specchiandosi negli altri individui che tuttavia sono a loro volta dei semplici pupazzini.